9月7日，星期二 晴　　　　敦煌

10：00至13：30参观莫高窟十个洞窟。亏小莽好学上进，手持小本随时记录导游小姐的讲解，不然就凭她悲惨的记忆力，这趟算是白去了。可惜的是不让拍照。

No.130: 弥乐塑像，高26米，建于唐朝。该塑像上小下大，会使人们产生视觉差，从而有助于表现我佛的高大威严。塑像的左手被誉为东方第一美手（没打听哪里评的）。外表呈兰花状，没有指关节，所以看上去软绵绵的。相行之下，宋代修复的右手就显得僵硬了许多。 右手指关节有四个且大拇指明显长，可能是为了表现佛终究与我们凡人不同吧。

No.96: 弥乐塑像，高35米，建于唐朝。该塑像原来是露天的，后来才在其上建了木架保护起来。

No.148: 涅槃卧佛，高15米，建于唐朝，公元776年。该塑像表现的是释迦牟尼80岁涅槃时的情景。整个窟的内部形状宛如棺木，墙壁上装饰有精美图画。清代维修时在塑像身旁添加了众多弟子像，而他们大多造型庸俗，工艺粗劣。其实涅槃一件乐事，是脱离苦海获得新生的意思，但众弟子个个蹙眉疾首，痛苦悲哀，好像只有我佛看的开，微笑面对。

No.237: 观音像，建于唐朝。内部形状呈墓顶式帐篷状。顶部的壁画是三只旋转追逐的兔子。三兔共三耳，乍看之下，卻似一兔双耳，动感简洁。其中一面墙壁有著名的反弹琵琶像。真正的图像非常小，除非指点，否则绝对没人会注意到她。很长时间以来，人们认为不可能有人做的出这种造型。但是，70年代末有一出轰动一时的舞剧《丝路花雨》再现了这一段舞蹈，也结束了多年的争论。

No.17: 建于唐代。此窟最知名的就是王道人发现的藏经洞了。洞中墙壁上的供养人被张大千誉为敦煌壁画中最美的形象。

参观完莫高窟，在文物陈列室偷拍了几张未开放洞窟内的壁画复制品后离去。中午在当地一著名的市场吃饭时又遇到昨天那个澳大利亚人，碰巧他也在这个摊位坐下，于是上前打了个招呼。

约好早4：30出发，一夜与随便老婆聊的兴起。3：00刚闭上眼，随便叫门，告睡不着了。从没见过像随便一样痴迷开车的人，用他自己的话：“一想到一站杀到哪儿就兴奋的睡不着觉”。他老婆也证实了“他旅游的全部乐趣就在路上”。

清晨的公路人气不足加之天气凉爽，一路飞奔下来中午就到了吐鲁番。中途看见一路牌上书“吐峪沟”，再看山体红红，沟壑纵横，还以为是火焰山就拐了进去。果然，没有令大家失望。因为，大家的共识是开发过度的景点坚决不去，所以也不准备在吐鲁番多加逗留。然而，既然路过总得去个什么地方吧。见过无聊的，但没见过这么无聊的。葡萄沟与高昌古城便是这种无聊的地方。小莽建议：“干脆爬到古城外墙拍几张相片算了”。随便道：“都是受过高等教育的，老想着逃票”。出的古城，随便开始莫名其妙奇妙地咒骂起伊斯兰文化。大家问：“受什么刺激了”。小莽以其女性的敏感与丰富的心理学知识推测：是他一开始就不想进，但又不便反对，所以把失望的怨气撒在不相干的地方。小莽最怕听到的就是抱怨，何况是一大老爷们的抱怨。“有话你就说吗，你不说我怎么知道？”。

看完这两处已经5：00，随便建议直本乌市，看来他的车瘾还没过足。吐乌高速路过达板城，大片的风车带来了一致的兴奋。医生还一脚车上，一脚栏杆摆了个青春的造型。

晚9：00达到乌市。此时又因为宾馆的选择与随便发生了第一次正面冲突。正好此时，出发前见过的另一网友E来了电话。他们已经从喀纳斯回来刚到乌市。于是紧急约见讨论是否有脱队加入他们的可能。结果虽然是“可以”，但这样一来小莽还要为北疆游张罗人员与车辆了，就怕时间凑不上。告别E时已经11：00，决定到四号羊圈酒吧碰碰运气。酒吧留言版上没有发现合适的信息。倒是与一广东女子和酒吧聊的很欢畅。12：00离开酒吧，回到宾馆后，与随便老婆谈论争执的事至3：00。最后决定明天跟随便当面谈清楚后再决定下一步的行动。

想想自己从今年五月跟一帮网上召集的朋友去了趟长白山就喜欢上跟陌生人同行。没有历史，只有新奇，每一个人就是一本翻开的书。没想到的是这次的书实在令人难以悴读。

小莽很失望。

了解到南疆重点在民族风情，那么重点放在喀什比青蜓点水，面面俱到要更合理。于是大家决定火车往返喀什。

早10：30开始与随便谈话。虽然依旧是对不上茬，但总体感觉还不到决裂的地步。想来想去还是先跟一段试试吧，再说小莽的爆脾气也需要改改了。

12：00 火车站从黄牛手中买了高价票。15：40准时上车前往喀什。